В чем долговременные последствия советской власти? -В создании культа «простого» человека!
Кох Альфред 13 апреля
Я вот думаю: в чем долговременные последствия советской власти?
Ну, эмиграция, репрессии, геноцид - понятно: удар по генофонду.
Но если строго научно, то генетика утверждает, что мутации генов перекрывают достаточно быстро тот удар, который наносят эпидемии и войны.
И от самых тупых крестьян могут родится гении, а от профессоров напротив – идиоты!
А уж русская аристократия, об утрате которой сокрушаются некоторые граждане, дала миру дебилов и мудаков ничуть не меньше, чем купечество двадцать пятой гильдии...
Так в чем же тогда негатив от совка?
Массовые репрессии уже больше шестидесяти лет как канули в лету.
Новых, как пока считает большинство, не предвидится.
Рыночная экономика, какая-никакая - построена.
Свобода в части доступа к информации - практически полная особенно по сравнению с застоем. Отчего же мы никак не взовьемся ракетой в светлое будущее?
Отчего не удивим мир созидательным порывом невероятной мощи?
Съездил я в Японию, живу к Германии, обе страны к 1945 году лежали в руинах.
И обе дали миру по экономическому чуду: японское и немецкое.
А до этого был в Китае.
Там свободы меньше чем в нынешней России.
Там до сих пор коммунисты у власти.
Но даже той куцей свободы, которую дал им Дэн Сяо Пин, им хватило, чтобы на протяжении двадцати лет показывать двузначные темпы роста экономики: китайское экономическое чудо.
А еще есть Южная Корея - корейское чудо, Турция - турецкое чудо, Сингапур - сингапурское чудо, Чили - чилийское чудо, и т.д…
Отчего же у нас ничего подобного нет?
И вот к какому выводу я пришел.
Самое главное долговременное следствие совка - это презрение к учености и образованию!
В отличие от вышеперечисленных стран, у нас есть культ т.н. «простого человека».
Есть некий медианный гражданин.
Его можно описать примерно следующими чертами:
- По профессии он что-то среднее между рабочим на оборонном заводе и ментом-вохровцем. Бюджетник. А если даже и не бюджетник - то по-любому от бюджета зависит. Как, например, любой работник в автомобильной промышленности.
- У него есть двух- трехкомнатная квартира в панельном доме в спальном районе. Дача шесть соток, которая досталась от отца и подержанная иномарка или какая нибудь «Лада».
- Семья. Жена и один ребенок. Жена - тоже бюджетница или продавщица в магазине.
- Бухает. Не сильно, но бухает. Раз-два в неделю - точно. Курит. Пачку в день. Спортом не занимается. Есть лишний вес.
- Книг не читает. Вообще. Никогда. Интернетом не пользуется. Только телевизор и только первые три канала. Все. Это весь его багаж знаний об окружающем мире. Еще разговоры в гараже с такими же как он «простыми» людьми.
- За границей никогда не был. Может от силы - один раз. В Турции или Египте. Не понравилось: обгорел на солнце, ибо не намазался: «Отстань я и без этого обойдусь», обожрался на шведском столе: непривычная пища - всю неделю несло, с горшка не слезал. Выпивка была дорогая, а привезенная с собой быстро кончилась. Поэтому не знал куда себя девать, мучился от скуки.
И вот этот персонаж объявляется идеалом к которому нужно стремится.
Его инстинкты - самые правильные!
Его взгляды на жизнь - единственно верные!
Его образ жизни - исключительно разумен и здоров!
Всякие умствования - они не то, чтобы запрещены, но на фоне этого сложившегося канона «простого человека» выглядят лишними, ненужными, нездоровыми и подозрительными излишествами если не извращениями.
Человек каждый день меняет сорочку – чистюля, презрительно так.
Прибирается возле мусоропровода – чистоплюй!
Ставит домофоны - вам надо вы и сдавайте деньги!
Ссут в подъездах и лифтах - мне плевать, если кому не нравится пусть сам и убирает!
Во всех демонстрирующих прогресс странах есть культ образования и учености.
У нас же это не культ знаний, а культ диплома, корочки, ксивы.
Везде - культ успешного, богатого, трудолюбивого гражданина.
У нас - «простого человека», дошедшего до всего «своим умом» и презирающего науку как таковую.
Если коротко, то общественный идеал гражданина в прогрессирующих странах - это идеал, находящийся в верхнем сегменте общества.
Пусть в этом много ханжества и глянцевой ретуши, но тем не менее этот идеал создает в обществе потенциал для прогресса: большинство начинает чувствовать свое отклонение (далеко не в лучшую сторону) от идеала и стремится как-то продвинутся ближе к тому, что считается общественной нормой.
А значит получить реальное образование, а не корочку.
А значит иметь у руках профессию.
А значит много работать и иметь эту самую «американскую мечту»: свой дом, счет в банке, машину, обеспеченную старость и т.д.
У нас же совок в своем заигрывании с «человеком труда» и т.н. «простым народом» перенес идеал в середину, если не вообще - вниз общества.
И вот этот образ жизни, который и так ведет большинство россиян и объявлен идеалом и нормой.
Человек сравнивает себя с каноном и не находит никаких отличий.
Значит, я живу правильно, говорит он сам себе, и ничего в моей жизни менять не надо!
Пусть те, кто не соответствует этому канону что-то меняют!
В такой ситуации нет места для личного прогресса, а значит нет места и для прогресса общества в целом.
Более того. У этой ситуации есть еще одно не менее губительное последствие: те, кто находится в верхнем сегменте испытывают дикий дискомфорт: их не считают «простым народом».
А поскольку при совке «народом» считался только «простой народ», то этих людей (назовем их условно - «элитой») «простой народ» не принимает «в народ».
Этот самый «простой народ» быстро привыкнув к своему положению некоего идеала, сам уже определяет правила, по которым он относит каких-то индивидов к народу, а каких-то - не относит...
И у образованной и динамичной части общества появляется какая-то странная репутация инородного элемента в теле народа.
А отсюда уже полшага до пятой колонны и агентов Госдепа.
Вот этот культ «простого народа», который достался нам от совка и который активно эксплуатирует нынешняя власть - он и является главным препятствием на пути прогресса.
Лично мне так кажется...
И в рамках сложившихся отношений между властью и народом не очень понятно как из этого порочного круга выбраться..
Использованная литература: источник
Няма коментари:
Публикуване на коментар