Един човек отива до магазина всяка седмица да си вземе пиле. Преди да го сготви обаче той извършва сексуален акт с него. Чак тогава го сготвя и го изяжда.
Нека анализираме ситуацията. Човекът не е наранил никого – дори и птицата, тя вече е мъртва. Никой няма представа, че го прави. Може да се спори дори, че това е ефикасен начин за използване на ресурси.
Със сигурност обаче току-що почти Ви отказах от статията и продължавате да четете само за да разберете накъде бие болният мозък, който я е написал. Преди да продължите обаче отделете малко време да си отговорите: грешна ли е постъпката на човека?
Според Джонатан Хайд – американски професор по социална психология, току-що си направихте най-бързия политически тест. Ако чисто и просто смятате, че човекът е направил нещо грешно, то вие най-вероятно имате преобладаващо консервативни разбирания. За Вас (както и за повечето хора на планетата, оказва се) постъпката му е морално осъдима. За Вас моралът е обширен термин. За Вас някои постъпки са грешни, независимо дали нараняват някого или не.
Ако обаче отговорът в главата Ви е по-дълъг и нюансиран – нещо от сорта на „да, човекът очевидно е абсолютно извратен, но все пак не е наранил никого и има право да прави каквото си иска с пилето, което сам си е купил“, то Вие най-вероятно имате по-либерални или либертариански разбирания.
По същия начин двете групи имат различни реакции, когато видят някого да изгаря икона или да поругава знамето на държавата им. Или когато се заговори за гей бракове или отворени граници… Най-красивото обаче е, че двете групи съвсем не разбират реакцията на другата. Оказва се обаче, че всичко е чисто и просто шега на природата.
