Показват се публикациите с етикет Гьобелс. Показване на всички публикации
Показват се публикациите с етикет Гьобелс. Показване на всички публикации

Триумф на волята

«Триумф на волята» (на немски: Triumph des Willens) е черно-бял германски документален филм с пълнометражен формат на кинолентата, посветен на конгреса на Националсоциалистическата германска работническа партия от 1934 година. За времето си е приет от международните филмови критици и публика за истински шедьовър на киноизкуството. За първи път с този филм в киноиндустрията са използвани редица специални ефекти. Режисьор,продуцент и идеолог на продукцията е жена - Лени Рифенщал.

История на продукцията

Премиерата на филма се състои в "UFA-Palast" (кинозалата на компанията УФА, наследена от ДЕФА) в Берлин през 1935 г. в присъствието на цялото партийно и държавно ръководство на Третия Райх.
Филмът отразява провелия се след завземане на властта от НСДАП конгрес в Нюнберг. Една от най-силните сцени във филма е церемонията по освещаването под "знамето на кръвта" (опръскано от кръвта на мъчениците, участници в Бирения пуч) на новите членове на щурмовите отряди на SA и SS, което се държи от един ветеран - участник в Бирения пуч. Знамето символизира и приемствеността в кръвта между новите членове и ветераните участници в Първата световна война, както и онези дали воля и енергия за изграждането и укрепването на хилядолетния Райх.
"Триумфът на волята" е изцяло документален филм, отражение единствено на реални сцени, без предварителна хореография. Поради загубата във Втората световна война, излъчването на филма в Германия е забранено. От артистична гледна точка, "Триумфът на волята" е един от най-добрите документални филми правени някога.

Цитати от филма

  • "Ние ще умрем, но за Вашето бъдеще" (Адолф Хитлер)
  • "Пред нас, около нас, зад нас - навсякъде е Германия" (Адолф Хитлер)
  • "Германия е дом за немците от целия свят" (Рудолф Хес)
  • "Вие ще видите, че няма различия между класите" (Баладюр фон Ширах)
  • "Може и да е добра властта, основана на диктатурата, но е по-важно да се спечелят, и най-вече да не се загубят сърцата на хората" (Йозеф Гьобелс)

Филмът в масовата култура

Още по времето на Третия Райх филмът е взет на подбив. През 1940 г. излиза пародията на Чарли Чаплин "Великият диктатор".
Различни продукции от киното на 20 век препращат по един или друг повод към "Триумфът на волята". Епизод IV ("Нова надежда") от сагата "Междузвездни войни" пък взема музика от "Триумфът на волята".

Интересни факти

Източници

  1. Кацаров, Константин. 60 години живяна история. ИК "Прозорец", 1970, швейцарско издание.

Вижте също

Литература

  • Hinter der Kulissen des Reichsparteitag (1935)
  • Gavin, Philip. «Triumph of Hitler.» (2001)

Увлеченията на райхсминистър доктор Гьобелс


История >> Третият райх

Василий Веденеев, Тайните на Третия райх

Един от най-близките съратници на фюрера - Паул Йозеф Гьобелс е роден на 29 октомври 1897 година в град Райдте в Райнланд. Той е смятан за най-близкия му приятел, доколкото коварният и непоследователен в отношенията си с хората Адолф Хитлер, който винаги преследва само и единствено собствените си интереси, би могъл да има приятели.
Семейството на Гьобелс е много религиозно, бащата, който работел като счетоводител, искал от сина си да влезе в семинария и да стане католически свещеник, но младият Йозеф е привлечен от кариерата на писател или журналист, затова след гимназията, през 1917 година започва да изучава хуманитарни науки, като се мести от университет на университет - от Фрайбург в Бон, оттам във Вюрцбург, след това в Кьолн, Мюнхен и Хайделберг. Със сигурност причината за това е тежкият му характер, завистливостта и прекомерните му амбиции. От детинство Гьобелс страда от недъзи, единият му крак е недоразвит, поради което му викали „Куция". Знаем, че много инвалиди са с тежък и избухлив характер, който без да искат изграждат вследствие на постоянното си чувство за малоценност.
През 1921 година в Хайделберг, под ръководството на еврейския професор Фридрих Хундолф, младият стипендиант Йозеф Гьобелс подготвя и защитава дисертация, посветена на романтичната драма, след което получава научната степен доктор. Възможно е така младият мъж да се е опитвал да компенсира невъзможността да служи на родината като войник. Шовинистичните настроения всред неговите връстници са като още едно напомняне - ти си недъгав, ти не си достоен да носиш униформа! Самолюбието на Гьобелс за пореден път е наранено.
След поражението в Първата световна война на особена почит и дори мода излизат ветераните — фронтоваци и Гьобелс безогледно лъже хората, които не го познавали, че накуцването му се дължи на тежко раняване в окопите на фронта. Така например, зад гърба му го наричали „доктора, който лекува мишките" заради ушите, които приличали на миши.
Към мъчителните унижения заради вроденото куцане се добавят и страданията на непризнат автор - той пише една след друга пиеси, статии, книги, които обаче са отхвърляни от театри, издателства, вестници и списания. Непризнатият творец, не без основания, е смятан за графоман. Германия все пак е страна на здрави литературни традиции, признати от всички културни общности по света. Но Гьобелс никак не се вписва в тези рамки и дори не се доближава до тях.
Спасението на Йозеф е политиката - през 1922 година той става член на националсоциалистическата работническа партия на Германия. Отначало той се присъединява към лявото й крило, оглавявано от братята Щрасер, които проповядват „националистически социализъм". Партията остро се нуждае от образовани хора, поради което скоро доктор Гьобелс се премества в Рур, където най-накрая получава възможността да се изяви като журналист - става редактор на нацистката „Народна свобода" (Фьолкише фрайхайт). На страниците на този вестник Йозеф започва яростна полемика с Адолф Хитлер и го нарича „дребен буржоа". Но само след две години Гьобелс усеща накъде духа вятърът и неочаквано за всички, гръмогласно обявява Хитлер за пророк и нов месия на германското националсоциалистическо движение.
Предаността на Йозеф е безпределна, което скоро му осигурява издигане в йерархията - той е назначен за гаулайтер на Берлин и Бранденбург, след което и за главен редактор на нацисткия седмичник „Агриф" (Атака), който превръща в личен рупор. Постепенно злобният инвалид се превръща в основен агитатор и пропагандист на нацистите. Именно той осигурява на Хитлер гласовете на избирателите, като поема ръководството на изборната кампания. Затова, след като става канцлер, фюрерът му се отплаща на 13 март 1936 година с поста райхсминистър на народната просвета и пропагандата.
Най-после Гьобелс се почувства признат и получава полагащото му се - вече е истински пълновластен диктатор - той подчинява целия културен живот, включително и спорта, на нацистките идеи. По негова инициатива се устройват клади по площадите, на които са изгаряни „вредни" книги. Вече никой не се осмелява да нарече Йозеф графоман, затова „трудовете" на Гьобелс се публикуват в огромни тиражи. Така „талантът" получава дългоочакваното литературно удовлетворение.
Втората изпепеляваща страст в душата на доктор Гьобелс винаги са били жените. Непълноценен, уродлив мъж, надарен с жив интелект, той си давал сметка колко е непривлекателен с осакатения си крак, дребен ръст, болезнено кльощав, с грозно лице с дълъг нос... това още повече разпалвало сексуалните му амбиции, той имал нужда непрекъснато да се самоутвърждава. Особено след като за образец на германската раса е приет снажен, атлетичен, рус и синеок красавец от типа Райнхард Хайдрих.
През двадесетте години Гьобелс преживява нещастна любовна история с млада и доста привлекателна журналистка, която отхвърля ухажванията на недъгавия доктор и това оставя дълбока душевна рана у бъдещия райхсминистър. Той се въздържа да й отмъсти, когато има власт, защото междувременно се запознава с Магда Квант, съпруга на богат финансист евреин. Тя се съгласява да сподели по-нататъшната си съдба с Йозеф и се развежда с мъжа си. В тази връзка, най-вероятно, Гьобелс преследва и чисто меркантилни цели, тъй като в положението си на високопоставен партиен функционер прекрасно знае, какво е отредено на евреите в Хитлеровия Трети райх. Имуществото на бившия съпруг трябвало да премине в семейството на Гьобелс, което бързо се увеличава, след като Магда ражда едно след друго шест деца. Райхсминистърът не само се сдобива с още един начин за самоутвърждаване, но и създава мит за здраво, задружно, многодетно арийско семейство - направо образцово — показно, служещо за пример на всички семейства в Германия.

 Гьобелс и фрау Магда
Bundesarchiv, Bild 146-1970-011-23 / CC-BY-SA

В действителност, доктор Гьобелс продължавал да избива комплекси, изневерявайки на жена си с театрални и кино актриси - по онова време никоя не смеела да му откаже и да го изпрати в къщи! Подобна постъпка би била равностойна на самоубийство. Всички мълчали, търпели и се престрували, че нищо особено не се случва. Райхсминистърът дори получава тайния прякор - „Бабелсбергското биче", защото в Бабелсберг работи една от водещите киностудии в Германия, в която Гьобелс много обича да се появява. Вилната зона край киноградчето, в която живеели много кинозвезди, става нещо като харем на райхсминистъра. А той много убедително играе ролята на „таен любовник", промъквайки се по тъмно в жилищата на изгорите си.
Магда Гьобелс си затваря очите за хойкането на съпруга си, Хитлер малко се интересувал от любовните му афери, а останалите нацистки тартори само пускали шегички по адрес на ненаситния кривокрак сладострастник.
Най-сериозното увлечение на доктор Гьобелс става „расово непълноценната" чешка артистка Лидия Барова. Двамата се запознават през 1936 година по време на Берлинската олимпиада, на един от разкошните светски приеми с пропагандна цел в престижното предградие на столицата Шваненвердер.
Барова е смятана за много привлекателна, дори красива. Гъста тъмно — руса коса, изящни вежди, големи изразителни очи, нежна матова кожа, меко очертано овално лице с високо чело, тънък нос, умерено пълни устни и добра фигура - „плячката" моментално е забелязана от куция агитатор номер едно на Райха. Той я приближил и заговорил.
Лидия живее в Германия, снима се в немски филми и има граждански брак с популярния тогава киноактьор Густав Фролих. Но за Гьобелс нямало никакво значение дали хубавицата е омъжена или не. Той изгарял от страст и желаел да я притежава на всяка цена, сляп за всичко останало.
След близо шестдесет години Барова, която преживява всички участници в онези събития, дълго време покрити с тайна, заявява, че доктор Гьобелс й е направил наистина силно впечатление и заради това се е съгласила да се срещнат отново в по-неофициална обстановка. Възможно е да е така - Йозеф впечатлил Лидия също както питона „впечатлява" заека.
Първата интимна среща с артистката е подготвена по всички правила на конспирацията и се състои на личната яхта на райхсминистъра „Балдур". Последвала втора, трета и скоро Гьобелс и Барова започват да се виждат редовно. Очевидци отбелязват, че Йозеф направо е оглупял от страст и прилича на омагьосан.
Любовно гнезденце на Лидия и Йозеф става ловна хижа с всички удобства на цивилизацията, разположена на брега на живописно езеро. Гьобелс непрекъснато търсел повод и извинение да се отлъчи от дома си и да избяга от властната си съпруга в обятията на Барова. По нейните спомени, когато били насаме, райхсминистърът често се подигравал на Хитлер и неодобрително се изказвал за нацистката идеология. Дали обаче може да се вярва на тези свидетелства, след като нацисткото движение по онова време се е разраствало и набирало сила, а заслугата за това е принадлежала и на доктор Гьобелс?
Извънбрачната връзка на райхсминистъра и артистката дълго време се е запазила в тайна, но както се казва, шило в торба мирно не седи. След като обстоятелствата принуждават Барова да се обърне към любовника си за помощ в уреждането на финансов конфликт с филмов продуцент, в Берлин плъзват слуховете. Естествено, влюбеният Гьобелс не може да откаже, но намесата му предизвиква шушукане, тъй като всички познават навиците и страстите на всесилния пропагандист на Райха. Разбира се, приказките не проникват в широката общественост, тъй като животът на върхушката във всяка тоталитарна държава е скрит от очите на обикновените поданици, а в артистичните и бохемски кръгове предпочитат да си държат езика зад зъбите, понеже Гестапо и обикновените партийни информатори не дремят, задължени да бдят за настроенията „в масите". Но въпреки това, скандалът избухва.
Изгарящият от страст Гьобелс загубва всякаква предпазливост и навярно същото настроение спохожда и Барова, която очевидно решава, че нищо лошо не може да й се случи, след като дели ложе с райхсминистъра на пропагандата и топли уродливото му тяло.
При поредната среща, в самия разгар на ласките, любовниците са заварени от ненадейно завърналият се у дома съпруг. Густав Фролих веднага дал на Гьобелс да се разбере, че работата не е нито партийна, нито държавна, а частна. По едни сведения в дома на Фролих и Барова става бурно изясняване на отношенията с повишен тон, а според други - артистът направо шамаросва куция министър и заявява, че заради поруганата си чест зарязва Лидия. Не мога да ти простя, че ми изневери, креснал й той и излязъл, тръшвайки вратата.
Гьобелс успял криво-ляво да потули случката, но не прощава смелостта на измамения съпруг. Злопаметен и коварен, Йозеф при първия удобен случай отменя полагащата се на Густав отсрочка от военна служба. Фролих е мобилизиран и пратен в армията. За по-нататъшната му съдба не се знае нищо, вероятно по-късно той загива на Източния фронт.
Барова и райхсминистърът продължават да се срещат. В един момент, обезумелият от страст Йозеф решил да разсече измъчващия го гордиев възел, който се затягал все по-здраво. Семейството вече му тежало, той искал да напусне жена си и да се събере с любовницата си завинаги. Не го вълнувало обстоятелството, че Лидия е представителка на „непълноценна" славянска раса. През есента на 1938 Гьобелс звъни на Барова и с треперещ глас й съобщава:
- Разказах всичко на Магда... Искам да се срещнете за сериозен разговор за нашето общо бъдеще. Съгласна ли си? Добре, вече пратих кола да те вземе.
За срещата със съпругата на райхсминистъра Лидия пътувала със замряло от уплаха сърце и смесени чувства, неясни надежди и очаквания. Нима всичко ще се реши веднъж завинаги тази вечер?
Магда Гьобелс, обратно на нагласата на Барова, не устройва безобразни сцени. Тя изглежда потисната и много уморена, дори уплашена. Нервно търкайки ръце, Йозеф кръстосвал стаята от единия ъгъл до другия и отронвал къси отсечени реплики, опитвайки се да обясни ситуацията и своето решение да напусне Магда и децата. В един момент обаче, законната жена прекъсва райхсминистъра:
- Няма нужда от излишни думи, всичко и без това е ясно... Ти, вие двамата, ще ме изслушате ли какво ще ви кажа?
За почуда на Йозеф, Магда предлага един съвсем неочакван вариант - райхсминистърът си остава у дома, за да запази благоприличие в очите на обществото, но може да живее с любовницата си. Гьобелс изпада във възторг. На следващия ден той хуква по бижутерийни магазини и подарява на двете жени скъпи накити, без да знае, че Магда, спасявайки своето положение, тайно се е оплакала на фюрера.
Когато спешно извикали Гьобелс при Хитлер, райхсминистърът веднага се досетил за какво става дума и се обадил по телефона на Лидия.
- Жена ми е чудовище! - казал той.
Хитлер посрещнал пропагандиста на Райха мрачно. Възможно е в този момент той да си е припомнил за прекъснатия от съратниците му романс с Гели Раубал преди почти десет години, които я изпращат в най-добрия от световете, поради което не е склонен да слуша оправданията и молбите на Йозеф.
- Не ти позволявам да се развеждаш! Неприемливо е да разрушаваш образа на безупречното арийско семейство на министъра на пропагандата. Това много ще навреди на авторитета на партията.
В това нареждане имало и доза отмъстителност - нека се поизмъчи „праведния" Йозеф, който навремето е един от онези, които го убеждават, че връзката с Гели подронва образа на фюрера!
На следващия ден Гьобелс позвънил на Барова и с глух глас лаконично обяснил, какво се е случило.
- Повече не можем да се виждаме. Такава е волята на фюрера!
След разговора Барова е повикана в полицията, където я запознават с решение, според което й е забранено да се снима в киното или да играе на театрална сцена. На практика я поставят под домашен арест, докато решат какво да правят.
След това дошъл един от адютантите на Хитлер и й предал заповедта на фюрера да остане в Берлин до второ нареждане.
Но защо? Можем само да гадаем. Ако са искали да я ликвидират, са можели да го направят и по-рано и по-късно, но все пак тя остава жива.
Игнорирайки полицейските нареждания и волята на фюрера, Барова демонстративно напуска Берлин и се завръща в Прага. Не е ясно какво е имал предвид Хитлер с оставането й в Берлин - възможно е да я е харесвал. Но и в Прага не намира покой - скоро там навлизат германските войници и Чехословакия престава да съществува като суверенна държава. Актрисата попада в черните списъци и никъде не може да си намери работа, поради което заминава за Италия, където режимът е относително по-мек и не толкова расистки.
През 1942 година, на Венецианския кинофестивал Барова за последен път се вижда с Гьобелс по време на приема. Твърди се, че райхсминистърът се е направил, че не я познава.
След края на Втората световна война Барова живее в емиграция - в комунистическа Чехословакия тя е обявена за персона нон грата. Двата несполучливи брака не и донасят здраве, пари и слава. Чак на преклонна възраст тя получава ласкателно и финансово изгодно предложение от западногерманския издател Рихард Кетерман и приема да напише автобиографична книга, публикувана под заглавието „Любимата жена на райхсминистър Гьобелс", в която разкрива една от тайните на Третия райх...
__________________

д-р Паул Йозеф Гьобелс

Paul Joseph Goebbels
(1897-1945)
Високопоставен нацистки политик, близък приятел на Хитлер. Експерт по пропагандата в Третия райх. Интелектуалецът в NSDAP.
ГьобелсПаул Йозеф Гьобелс е роден в Раидт в Рейнска област на 29 октомври 1897 г. в католическото семейство на счетоводителя Фридрих Гьобелс и съпругата му Мария (по бащино име Олденхаузен). Семейство Гьобелс има още пет деца и живее сравнително бедно. В родния си град Гьобелс завършва обикновено училище и гимназия. Отхвърлен е от военна служба в Първата световна война заради сакатия си крак (следствие от заболяване в детството) и постоянното накуцване. От 1917 до 1921 г. с помощ от католическото общество Albertus Magnus следва германистика, история, литература и философия в университетите във Фрайбург, Бон, Вюрцбург, Кьолн, Мюнхен и Хайделберг. В Хайделберг учи заедно с Фридрих Гундолф, наполовина евреин, литературен историк, който го запознава с Гьоте и Шекспир. Дипломира се в Бон. Пише дисертацията си под грижите на еврейския професор Фрайхер фон Валдберг. В ранните години от своя живот Гьобелс изпитва влечение към комунизма и това го отвежда в компанията на радикални среди.
През целия си живот Гьобелс страда от, както той смята "опетняващия" факт, че не е могъл да служи на държвата си по време на война. Той винаги чувства уродливостта и физическата си неадекватност. Въпреки проницателната си интелигентност и демагогската си брилянтност той се обижда от оглеждащите го погледи и предполагаемите коментари. Особено унизително за този нисък сакат човек, със слаба физика и черна коса, "ученик на йезуити и наполовина французин", е да се появява на обществени места и да проповядва добродетелите на стройната, здрава, синеока арийска раса. Той има ясна представа за това, че неговите добре сложени и простовати приятели снизходително го наричат "малкия миши доктор" и се присмиват зад гърба му. Може би дълбоко вкоренената омраза в този човек се дължи на яда от собственото му физическо състояние.
След Първата световна война Гьобелс без успех пробва възможностите си в областта на поезията и драматургията. В NSDAP постъпва през 1922 г. През 1924 г. написва пиесата Der Wanderer (скитник или пътешественик), която е отхвърлена от театъра във Франкфурт. След деня на партията във Ваймар през 1924 г. в Мьонхенгладбах изгражда местен клон на Nationalsozialistischen Freiheitsbewegung Grossdeutschlands(организация, зад която се крие забранената NSDAP). В Рурската област се премества през същата година и започва кариера на журналист като редактор на Völkische Freiheit (Народна свобода) в Ерберфелд. В статиите си напада различни еврейски издатели. През следващата година става ръководител на район Северен Рейнланд за партията. По същото време става и редактор на публикациите на Грегор Щрасер и на вестника NS-Briefe (Националсоциалистически писма).
Докато работи заедно с братята Грегор и Ото Щрасер, Гьобелс се забърква в полемиката, водена между Грегор и Хитлер в каква степен да се ориентира към социализма партията на нацистите. В кулминацията на сблъсъка на мнения Гьобелс прави своето популярно изказване (на конференция в Хановер през 1926 г.), че "буржоата Адолф Хитлер ще бъде изключен от националсоциалистическата партия". Обаче на 14 февруари 1926 г. на партийната конференция в Бамберг той променя мнението си и минава на страната на Хитлер - решение, което има огромно значение за малкия, куц човек и нацистаката партия. Гьобелс започва да гледа на Хитлер като на нов "Христос или Св. Джон". "Адолф Хитлер, аз те обичам!" пише в дневника си. Една от първите книги на Гьобелс е "посветена с голям респект" на Хитлер. Хвалбите към политическия ръководител на нацистите от страна на Гьобелс са възторжени: "Пред съда в Мюнхен ти израстна пред нас във фигура на лидер. Това, което ти каза там, беше най-великото изказване правено в Германия от смъртта на Бисмарк насам. Господ ти дари слова, за да опишеш боледуването на Германия. Ти започна от дъното като всеки честен велик лидер и като всеки лидер ти израстваш с растенето на задачите пред теб".
Такива думи привличат благосклонното внимание на Хитлер. През 1926 г. на 28 октомври, след победата на националистите над социалистите в младото движение, Адолф Хитлер назначава Гьобелс за гаулайтер на NSDAP в Берлин-Бранденбург. Берлин е считан по това време за червен град и в него нацистите са неповече от 500 души. Гьобелс приключва любовната си връзка с Елзе Янке, учителка от родния му град и с майка еврейка. В столицата младият мъж от Рейнланд започва да демонстрира таланта си на агитатор и пропагандист. От 1927 до 1935 г. той редактира своя собствен седмичник Der Angriff (Атака - първият брой излиза на 4 юли), отдаден на разпространението на националсоциалистическата философия. При публичните си изяви Гьобелс печели популярност с дълбокия си пламенен глас и се доближава до славата на Хитлер като оратор. На масови събрания и демонстрации сипе сарказъм и обиди по адрес на правителството в Берлин, евреите и комунистите. Малкият мъж с дългия нос и блестящите очи, който винаги носи шлифер, твърде голям за мършавото му тяло, успява да спечели вниманието на германците за себе си, Хитлер и партията. Той умело превръща Хорст Весел (нацист убит при разпра с комунистите) в мъченик. И пак благодарение на Гьобелс бездарните стихове на Весел стават официална песен за NSDAP, която по-късно дори добива статут на национален химн. През 1928 г. Гьобелс влиза в Райхстага в качеството си на представител на избирателен район Берлин.
Хитлер е толкова силно впечатлен от работата му в столицата, че го прави лидер на нацистката пропаганда в райха през 1929 г. В своята област на работа Гьобелс има най-голяма заслуга за издигането на Хитлер до властта от всеки друг. В 1932 г. той организира двете президентски кампании за лидера на NSDAP и съживява предизборната дейност за места в райхстага, увеличавайки двойно гласовете за партията. Пропагандата му е решаваща в годината преди встъпването на Хитлер за канцлер.
Гьобелс е майстор на модерните методи на пропаганда. Запознат с американските способи за реклама и популяризиране, Гьобелс успешно ги прилага с нужната модификация за немската сцена. Неговите десет божи заповеди за националсоциалистите, написани в ранните дни на нацисткото движение, разкриват правилното му схващане на психологията на пропагандата:
  1. Твоето отечество се нарича Германия. Обичай го повече от всичко и най-вече на дела отколкото на думи!
  2. Врговете на Германия са твои врагове. Ненавиждай ги с цялото си сърце!
  3. Всеки национален другар, дори най-бедният, е част от Гермния. Обичай го като себе си!
  4. Изпълнявай задълженията си. Така в Германия ще има справедливост!
  5. Бъди горд с Германия. Длъжен си да се гордееш с отечество, за което са се жертвали милиони!
  6. Онзи, който оскърбява Германия, оскърбява и теб. Вдигни юмрука си срещу него!
  7. Удряй мошеника повече от веднаж! Когато някой отнеме правата ти, помни, че можеш да се бориш с него само физически!
  8. Не бъди антисемитски мошеник. Следи внимателно Берлинския ежедневник!
  9. Върши нужното за Нова Германия, без да се притесняваш от стореното!
  10. Вярвай в бъдещето. Само тогава може да победиш!
В полемичните си памфлети Гьобелс използва техниката на проста фразеология и широко обобщаване, взети на заем сякаш от страниците на американски вестник:
Това, което искаме е НОВО, ЯСНО и РАДИКАЛНО, следователно РЕВОЛЮЦИОННО... Промяната, която искаме, трябва най-вече да бъде постигната В ДУХА НА ХОРАТА... Ние не знаем ДАЛИ ИЛИ НО, ние знаем само ИЛИ... ИЛИ!
Ние искаме: ВЪЗСТАНОВЯВАНЕТО НА ГЕРМАНСКАТА ЧЕСТ. БЕЗ ЧЕСТ НЯМА ПРАВО НА ЖИВОТ… в ЗАГУБАТА НА НАШАТА ЧЕСТ лежи оснвата за ЗАГУБАТА НА НАШАТА СВОБОДА.
На мястото на РОБСКАТА КОЛОНИЯ възстановяване на немската НАЦИОНАЛНА ДЪРЖАВА. Държава за нас е нищо по своята същност, тя е само СРЕДСТВО КЪМ КРАЙ. Краят е НАРОДНОСТ, която е сбор на всичките живи и креативни сили на нацията. Въплъщението, което се нарича ГЕРМАНСКА РЕПУБЛИКА днес вече не е бранител на нашите унаследени ценности... Ние искаме унищожение на РОБСКАТА КОЛОНИЯ и замяната й с НАЦИОНАЛНА СВОБОДНА ДЪРЖАВА.
За всеки работник РАБОТА И ХЛЯБ! Всеки труд трябва да се възнаграждава според СПОСОБНОСТИТЕ на работника. Повече средства за ПРЕХРАНА за немския работник!
За хората ПОКРИВ НАД ГЛАВИТЕ, ХЛЯБ И ПЕНСИИ. Никой демократ или републиканец няма правото да отхвърли това. Ние искаме ДЕЙСТВИЯ!
НА ПЪРВО МЯСТО ЖИЗНЕНОНЕОБХОДИМИТЕ УСЛОВИЯ ЗА ХОРАТА и едва след това РАЗКОШ И ЛИКС. РАБОТА за тези, които искат да се трудят! ЗЕМЯ за фермера! Немската външна политика, която днес ни съсипва, трябва да се промени, за да може да се направи нещо за липсата на ЗЕМЯ в отечеството.
Мир сред работниците! Всеки трябва да изпълнява задълженията си да помага за общото благополучие, а в отплата ДЪРЖАВАТА ДА ПОЕМЕ ЗАЩИТАТА НА ИНДИВИДА и да гарантира заслуженото му според работата заплащане...
Война със спекулантите, мир с работниците! Унищожение на всички капиталистически влияния върху политическата система на страната.
РЕШЕНИЕ НА ЕВРЕЙСКИЯ ВЪПРОС. Отхвърляне на всички чужди раси от публичния живот на всички нива. Ясна разлика между ГЕРМАНЕЦА И НЕ-ГЕРМАНЕЦА, на основата на расата, а не на базата на променена националност или религия.
КРАЙ НА ДЕМОКРАТИЧЕСКИЯ ПАРЛАМЕНТ! Създаване на ПРОФЕСИОНАЛЕН ПАРЛАМЕНТ, който да се грижи за съдбата на ПРОИЗВОДСТВОТО...
ВЪЗСТАНОВЯВАНЕ НА ПРАВДИВОСТТА в индустриалния живот. БЕЗУСЛОВНО овъзмездяване на милионите немци, ограбени несправедливо през войната.
ПРАВО НА ЛИЧНОСТТА над тълпата. ГЕРМАНЕЦЪТ ВИНАГИ С ПРЕДИМСТВО ПРЕД ЧУЖДЕНЕЦА И ЕВРЕИНА!
БОРБА срещу смразяващата отрова на интернационалния еврейски дух! Целенасочено укрепване на намската власт и немските обичаи! Изкореняване на долната семитска неморалност и расовата разруха.
СМЪРТНА ПРИСЪДА ЗА ПРЕСТЪПЛЕНИЯ СРЕЩУ ХОРАТА! БЕСИЛКА ЗА СПЕКУЛАНТИТЕ И ЛИХВАРИТЕ!

На 19 декември 1931 г. Гьобелс сключва граждански брак с Магда Квандт (по баща Берендт) в Берлин, а свидетели са Франц Ритер фон Еп и Хитлер. На Магда е отредена ролята на домакиня и тя изцяло поема грижите за шестте им деца, а в пропагандата отношенията на семейство Гьобелс се дават за пример. Домът на Гьобелс става едно от любимите места за срещи на големите партийни функционери. На 13 март 1933 г. скоро след като Хитлер става канцлер той дава на Гьобелс поста министър (най-младия в кабинета) на народното просвещение и пропагандата с нареждания да ползва всички държавни ресурси за постигане на националсоциалистическо съгласуване (Gleichschaltung). В тази си работа Гьобелс не зачита никави принципи или морал. Като част от политиката на унифициране на нацистите той създава Райхспалата на културата с камари и академии за всяка сфера на културната дейност. Под купола на националсоциализма е вкаран всеки елемент от националния живот - преса, кино, театър, радио, спорт - на практика той става диктатор на културния живот на нацията. Гьобелс успява да задържи световноизвестния диригент Фуртвенглер и композитора Рихард Щраус в страната, но Третият райх е напуснат от огромен брой интелектуалци, писатели, художници и артисти. Неоспорим е приносът на Гьобелс в областта на радиото. През 1933 г. той насърчава производството на евтини приемници, с което увеличава аудиторията за пропагандните си цели. На 1-4 април организира бойкот срещу еврейските магазини. На 23 април Гьобелс посещава града си и на тържество е обявен за почетен гражданин. На следващия месец (10 май) държи реч (Feuerrede) на организираното от Националсоциалистическия немски студентски съюз горене на книги. През 1934 г. се премества в представителна служебна вила до Ванзее, наема бяла яхта и получава документ за правоспособност за управлението й. След Нощта на дългите ножове Гьобелс чрез пресата и радиото успява да оправдае пред масите пролятата кръв. През 1935 г. започват първите в света теливизионни предавания, ограничени в рамките на Берлин, те продължават почти до края на войната. За да удовлетвори Хитлер, Гьобелс режисира яростните му атаки срещу евреите. Той, заедно с Хайнрих Химлер, а по-късно и с Мартин Борман, е сред най-доверениет и влиятелни съветници на Хитлер. Жената на майстора на пропагандата Магда Квандт, разведена с евреийски бизнесмен, и шестте им деца са специални гости в частния кръг на Фюрера в Берхтесгаден. В 1937 г. по нареждане на Гьобелс от музеите са иззети произведенията на т. нар. упадъчно изкуство и с тях е направена специална изложба с пропагандна цел. През същата година Гьобелс успява да убеди Алфред Хугенберг да продаде Universum-Film AG (Ufa) и така едно от най-големите филмови предприятия става държавно. Любовните връзки на Гьобелс с театрални и киноактриси са публична тайна. Веднъж дори Гьобелс е бит от разгневена филмова звезда, заради това, че докторът е охажвал жена му. Аферата му с чешката актриса Лидия Барова за малко не го довежда до развод, но Хитлер се намесва и поправя нещата. Министърът на пропагандата постоянно е в кавги с други лидери на нацисткото движение и особено с Херман Гьоринг и Йоахим фон Рибентроп, които се възмущават от прекалената му интимност с Фюрера. На 9 ноември реч на Гьобелс дава старт на насилническа акция срещу евреите в райха, останала в историята като Кристалната нощ.
През Втората световна война Гьобелс е натоварен със задачата да поддържа духа зад фронтовата линия. Пропагандната му машина насочва негодуванието си срещу Съветска Русия и подтиква германците да се борят до пълна победа. Той организира радиопредавания към други страни срещу враговете на Германия. От редакцията за чужбина най-прочут е англоговорещия радиоговорител Уилям Джойс (в Англия наричан иронично "лорд Хъм-Хъм"), обесен след войната. Работата на Гьобелс става все по-тежка с натрупването на умората от войната и превръщането й в благосклонност към Съюзниците. След загубата при Сталинград Гьобелс призовава населението към вдигане на тотална война и всеки германец към пълна подкрепа и отдаденост в борба на живот и смърт. Обикаля бомбардираните градове, помагайки да се се организират помощите за населението. Тази му дейност допълнително популяризира името му сред обикновените германци. Министърът работи енергично за подсилването на бойния дух на германците, напомняйки за съдбата им, ако се предадат. Официално Гьобелс призовава немския народ към тотална война в речта си на 18 февруари 1943 г. в Берлин в Шпортпалас. След провала на Юлския заговор от 1944 г. Хитлер прави ГьобелсGeneralbevollmächtiger für den totalen Kriegsanstalt (Генерален пълномощник по мобилизацията за тотална война) и го опълномощава да събере всички човешки ресурси и резерви за последната финална битка. Именно негово дело е постигнатата за пръв път пълна мобилизация. Работната седмица е увеличена на шейсет часа. Увеличава се и възрастовата граница, до която жените могат да работят, на петдесет години. Затварят се театрите и концертните зали. Но вече е твърде късно - Германия е на ръба на пропастта.
През април 1945 г., верен на чувството си за мистичен егоцентризъм, Гьобелс съветва Хитлер да остане в Берлин в Бункера на фюрера и, ако е необходимо, да напусне земния живот в ослепителен Götterdämmerung (божествен залез). Само по този начин, убеждава Гьобелс, великата легенда Хитлер ще се съхрани жива. Фюрерът, уплашен да не попадне в ръцете на руснаците, се съгласява. Един по един останалите нацистки лидери изоставят Хитлер, но верният му Гьобелс остава. Когато на 12 април умира американският президент Франклин Д. Рузвелт, докторът в пристъп на еуфория свързва събитието с подобно такова в живота на Фридрих Велики и предвижда скорошен благополучен обрат във войната. На 22 април Гьобелс се премества с цялото си семейство в бункера на Фюрера, за да е близо до Хитлер. Там става свидетел на брака на Адолф Хитлер и Ева Браун. В политическото завещание на Фюрера, Гьобелс е посочен за наследник на канцлерския пост. Докторът прави приложение с пропагандна цел. Веднага след смъртта на Хитлер Гьобелс и Борман правят опити за преговори с руснаците. Когато става ясно, че това е невъзможно, геният на нацистката пропаганда решава да се самоубие. Магда Гьобелс отравя шестте си деца и се самоубива, последвана от мъжа си.
От 1923 г. Гьобелс редовно си води дневник, който след войната е издаден в два тома.

NS-Briefe -
(Националсоциалистически писма) - нацистки двуседмичник, пуснат от Грегор Щрасер през 1924 г., за да информира представителите на движението за точната партийна линия. Като редактор Щрасер наема 27-годишния писател и драматург д-р Паул Йозеф Гьобелс.
Der Angriff -
(Атака) - Нацистки вестник списван от Гьобелс. През 1927 г. едва ли има нужда от друг партиен вестник след като мюнхенският ежедневник Völkischer Beobachter в рамките на дванадесет часа стига и до Берлин. Но Гьобелс държи да има свой вестник, в който да пише по желания от него начин. За него името на вестника е с висока пропагандна стойност, защото "покрива всичко, за което се борим". Под заглавието е допълнено:на потиснатите срещу потисниците. За себе си докторът запазва дясната колона на заглавнта страница за кратка статия със сензационен характер, подписвана винаги "Dr. G.". Вестникът публикува всичко с цел да привлече внимание. Най-чести нападки се отправят към вицепрезидента с еврейски произход на берлинската полиция Бернхард Вайс. Срещу "Атака" има множество неуспешни действия, стремящи се да го дискредитират. Като отговор хората на Гьобелс не се колебаят да използват и оръжие в битките с уличните продавачи. От октомври 1932 г. вестникът става ежедневен. Der Angriff никога не достига голямото разпространение на основния партиен орган. По своята същност той е по-скоро полемичен памфлет отколкото вестник и служи като изразно средство на недоволството на Гьобелс.


_____________________

От http://www.boinaslava.net/thirdreich/imena/Goebbels.htm

Завещанието на Гьобелс

 
Фюрерът ми заповяда, ако защитата на столицата на Райха рухне, да напусна Берлин и да взема участие като ръководна фигура в назначеното от него правителство.
За пръв път в живота си аз трябва да откажа категорично да се подчиня на заповед на фюрера. Моята жена и децата ми се присъединяват към мен в този отказ. Иначе, като оставим настрана, че чувствата на човечност и вярност ни забраняват да изоставим фюрера, когато най-много има нужда, аз ще изглеждам до края на живота си като безчестен предател и обикновен мошеник и ще загубя самоуважението си заедно с уважението на своите съграждани. Уважение, от което ще се нуждая при всеки бъдещ опит да формирам бъдещето на германската нация и държава.
В делириума от предателство, което заобикаля фюрера в тези най-решителни дни на войната, трябва да има поне един човек, който да остане безусловно с него до смъртта, дори ако това противоречи с формалната и (в материален смисъл) напълно оправдана заповед, която той издава в своето политическо завещание.
Правейки това, аз вярвам, че служа по най-добрия начин, по който мога, на бъдещето на германския народ. В тежките времена, които ще настъпят, примерът ще бъде по-важен от хората. Винаги ще се намерят хора да водят нацията напред към свободата. Но изграждането наново на нашия национален живот ще бъде невъзможно, ако не се развива на основата на ясни и очевидни примери.
Поради тази причина заедно със съпругата ми и от името на децата, които са твърде малки, за да говорят от свое име, но те напълно биха се съгласили с това решение, ако бяха достатъчно големи, аз изразявам непроменимото решение да не напускаме столицата на Райха, дори ако падне, и да завърша заедно с фюрера живота си, който не би имал стойност за мен, ако не мога да го прекарам в служба на фюрера и до него.
29 април 1945 г.
 

От http://www.boinaslava.net/thirdreich/imena/zavestGoebb.htm

Йозеф Гьобелс и принципите на Гьобелсовата пропаганда

(превод от доклада, представен на обществото за изучаване на обществени психологически теми от Ленард Дуб) 
1. Пропагандистът трябва да има достъп до информация за обществените събития и общественото мнение. 
2. Пропагандата трябва да се планира и изпълнява само от един център. 
а) всички нареждания трябва да излизат от там. 
б) те трябва да бъдат координирани с всички отговорни активисти в нужния висок дух. 
в) центърът трябва да контролира всички други агенции, които имат пропагандно влияние. 
4. Пропагандата трябва да влияе върху политиката и действията на врага: 
а) чрез недопускане на желания от врага материал, който би го снабдил с полезна информация, 
б) чрез открито разпространяване на пропаганда, чието съдържание и тон ще накарат врага да направи желаните изводи; 
в) чрез насочване на врага към разкриване на важна информация за себе си; 
5. За да е успешна пропагандата, трябва да предизвиква интереса на обществото и трябва да бъде разпространена чрез средствата за масова информация. 
6. Единствено възможността да й се повярва трябва да определя дали пропагандата е вярна или фалшива. 
7. Достоверността, информацията и възможният ефект от разпространението й трябва да определят дали тя да бъде цензурирана. 
8. Вражеска информация може да се използва в някои операции, когато спомага да се намали вражеския престиж или когато помага за постигане на целта на пропагандиста. 
9. Пропагандата може да бъде улеснена от авторитетни лидери. 
10. Пропагандата трябва внимателно да бъде съобразена със съответния момент, 
а) тя трябва да стигне до хората преди противниковата пропаганда, 
б) главната идея на пропагандата трябва да бъде повтаряна, но само докато е максимално ефективна, 
goebbels-2
10. Пропагандата трябва да назовава събития и личности с подбрани фрази и призиви, 
а) те трябва да предизвикат желаната реакция, за която да са подготвени, 
б) фразите, лозунгите и призивите трябва да са лесни за заучаване, 
в) те трябва да се използват многократно, но само в подходящи ситуации. 
11. Пропагандата не трябва да създава раздути надежди, които могат да бъдат сринати от бъдещи събития, 
12. Пропагандата трябва да подсилва нивото на загриженост и тревога от възможни загуби, 
13. Тя трябва да намалява това ниво, ако то е много високо и ако е извън контрола на  самото население, 
14. Пропагандата трябва да намалява влиянието на разочарованието, което трябва да бъде пренасочвано в друга посока, 
15. Пропагандата трябва да улеснява изявите на агресия като посочва обектите на омраза, 
16. Пропагандата не е в състояние да повлияе на силни антиобществени реакции; в замяна на това тя трябва да предложи план за действия или за отклоняването им. 
Избрани цитати: 
„Ако кажеш достатъчно голяма лъжа и я повтаряш, хората евентуално ще повярват. Лъжата може да бъде поддържана само толкова, колкото държавата може да скрие от населението нейните политически, икономически и военни последствия. Поради това е жизнено важно държавата да използва всичките си сили за подтискане на недоволството, тъй като истината е смъртен враг на лъжата, а от това следва, че истината е най-големият враг на държавата.” 
„Гледайте на пресата като на клавиатура, на която свири правителството.” 
„Интелектуалната дейност пречи за изграждането на характера.” 

Превел със съкращения: Николай Флоров; публикувано в: http://www.svobodata.com;

Йозеф Гьобелс (1897-1945 г.) ръководи пропагандата по времето на националсоциализма в Германия, като използва строга цензура и репресивни мерки. Принципите на действие на Гьобелс са комбинация от демагогска реторика, старателно планирани масови събирания и ефективно използване на съвременни технологии за пропагандни цели. Главни инструменти на пропагандата са киното и радиото, които спомагат за индоктринирането на големи части от германския народ за нацизма. По време на Втората световна война Гьобелс разработва прецизно кинопрегледите като централно средство за вътрешна пропаганда.
Снимки: reich-mystery.tumblr.com; legacy.history.co.uk;

Йозеф Гьобелс - подбрани мисли

От Уикицитат: https://bg.wikiquote.org/wiki/Йозеф_Гьобелс

  • Достоевски с няколко смели стъпки беше изпреварил времето си. Други го последваха със страх, недоверие, шок - но все пак го следват. Той не ги отпусна, те се чувстваха длъжни да вървят след него ... Него го следват просто рядко. Той дойде от нищото и към никакво място не принадлежи. И все пак, той винаги си остава руски. — Michael: ein Deutsches Schicksal in Tagebuchblättern, Zentralverlag der NSDAP, Franz Eher Nachf., Munich, 7th edition, 1935

  • Когато някой живее четвърт век в тъмно и мрачно подземие, и газовата лампа ще му се стори слънце. А когато някой почти двадесет и пет години е бил гражданин на така наречения Съветски съюз, тогава и най-мизерното жилище ще му се струва палат, парчето сух хляб - божествено ястие, още повече, че всекидневно се втълпява в главата му, че в другите, неболшевишки страни, хората въобще нямат какво да ядат. Москва бе превърната в един затворен свят. Догматични партийни доктринери, ловки евреи и алчни държавни капиталисти обсебиха и завладяха посредством безподобно лукав заговор намиращите се в Съветския съюз народи. Онези, които още си спомняха времето преди болшевизма, бяха избити. Хората в Съветския съюз не виждаха и не познаваха други страни и затова не беше кой знае колко трудно да се излъжат, че животът им е бил рай, когато той беше ад. Това е най-голямата и най-рафинираната измама, извършена спрямо някой народ, която историята познава. — Старият фронт. 26 юни 1941 г. Политически речи, ISBN 954-90925-6-9

  • Всеки знае, че за богатите е по-лесно да са морални, отколкото за бедните. В повечето случаи богатството е ров срещу прегрешението, а бедносттапредразполага към него. — Моралът на богатите. 25 март 1939 г. Политически речи, ISBN 954-90925-6-9

  • На евреина напълно липсва дълбоко вътрешно чувство за истинската красота. Евреите са предразположени душевно повече към скептичния интелектуализъм, отколкото към усета и изживяването на естествената красота и хармония. В този отрицателен аспект съществува и типично еврейско изкуство. Негови обекти са порочното и анормалното, подлото, болезненото и разпадащото се. Те се издигат до художествен идеал и се стараят да се наложат. Тези патологични прояви на културния живот ние обобщаваме с термина изродено изкуство. То подхожда най-добре на еврейскатаприрода и същина. — Националсоциализмът и изкуството. 15 юни 1939 г. Реч държана на конгреса на Имперската камара на изящните изкуства в Мюнхен, ISBN 954-90925-6-9

  • Днешната английска система за управление е всъщност прикрита зад маската демокрация – плутокрация. В Англия се опитват да дадат вид като че ли народът управлява, а всъщност управлява капиталът в най-широкия смисъл на тази дума: едрите земевладелци, собствениците на богати мини, банкерите и евреите. В техни ръце е Англия и цялата Британска империя. Пред народа, като с вълшебна шапка, те си служат с демократични залъгалки, като парламент, избори, свобода на мнението и на личността, свобода на словото и други подобни. Обаче те самите определят как и кой да си служи с тези залъгалки. — Англия и нейните плутократи. 5 януари 1941 г. Политически речи, ISBN 954-90925-6-9

  • Този тлъст циник с непоносимия чушляк на широкото лице, този приятел на евреите и параван на плутократите, този натъпкан с милиони некадърник, този политически и военен дилетант, когото Англия си избра за премиер само и само да отбегне пълното си поражение, се осмелява да нарича Дуче, един мъж от историческа величина - "сеньор Мусолини". Той има нахалството да предлага на италианския народ ръката си за подкрепа, за да бъде доведена Италия до състоянието на национален музей, добър за посещенията на английските гувернантки, но негоден за велика световна политика. — Цитат посветен на британския премиер-министър Уинстън Чърчил. Англия и нейните плутократи. 5 януари 1941 г. Политически речи, ISBN 954-90925-6-9

  • Господин Чърчил играе на комар, а Англия - плаща. — Цитат посветен на британския премиер-министър Уинстън Чърчил. За психологическата страна на войната. 2 март 1941 г. Политически речи, ISBN 954-90925-6-9

  • Трогнати, трябва да признаем, че британските лордове, които досега бяха заети само с това да косят грамадните си имения и да прахосват по най-приятен начин приказните си богатства, неотдавна са минали на страната на социалните етици. В речите и статиите си във вестник "Таймс" те употребяват изрази, от които настръхват косите на истинските капиталисти. — Лъжесоциалисти. 26 януари 1941 г. Политически речи, ISBN 954-90925-6-9

  • Ние наистина, не сме злоради, но изпитваме истинско удоволствие от вида на английската плутокрация, окъпана в пот и запъхтяна от усилието да създаде настроение срещу нас след влизането на София в Тристранния пакт и навлизането на нашите войски в България. След това събитие всички най-способни британски политици се събраха, за да измътят формулировката на това събитие и да го съобщат на английския народ. Ясно личеше, че здраватабяха нагазили в копривата. Едва бяха изминали осем дни и от висотата на лондонската всезнайност и компетентност беше съобщено с пълна увереност, че проклетите германци възнемерявали да изнасилят България, обаче в лицето на този смел народ срещнали противници, с които шега не бива. — Старите циници. 16 март 1941 г. Политически речи, ISBN 954-90925-6-9

  • Същото става и на Балканския полуостров, някогашното огнище на постоянни пожари. Англичаните, които се бяха настанили като у дома си в столиците на балканските държави, трябваше една след друга да ги напуснат, защото ги изпъдиха. Видяха се принудени да прехвърлят застъпничеството на собствените си интереси на презокеанските си братовчеди, които полагаха всевъзможни усилия да принудят посетителите на баровете в София да запеят американския марш, за което от време на време получаваха по някоя и друга плесница. — Старите циници. 16 март 1941 г. Политически речи, ISBN 954-90925-6-9

  • Неотдавна по английското радио един млад човек, името му не е толкова важно, изнесе беседа в която говореше за належащата необходимост да се намерят нови ръководни личности в Англия. Той заяви, с една необичайна за Лондон свобода, че сегашното английско ръководство било много старо и цинично. Трябвало да се направи опит да се освежи с нови млади сили. В парламента не можело да се търсят тези личности, защото липсвали тези благонадеждни таланти. Може би в индустрията или авиацията ще се открият такива? Но все пак такъв опит трябвало да се направи, дори с риск той да не излезе сполучлив, понеже всеки начинаещ бивал винаги надиграван от рутината на плутокрацията. Но все пак щяло да се спечели нещо ! Щяло да се разбере какво е истинското състояние на нещата. — Старите циници. 16 март 1941 г. Политически речи, ISBN 954-90925-6-9

  • Който се съюзи с Англия, отива на сигурна смърт. Полша, Норвегия, Холандия, Белгия и Франция опитаха това. Нагледното обучение не бе достатъчно за гърци и сърби. Те самите искаха да го опитат. Нашите увещания не им помогнаха и не можаха да им попречат да извършат тази глупост. — Старата песен - за началото на военната операция на Вермахта срещу Югославия и Гърция. 8 април 1941 г. Политически речи, ISBN 954-90925-6-9

  • Само политически неосведоменият може да се учуди на фронта на солидарност и единство, който се образува между плутокрацията и болшевизма в момента на разкриване на комплота Москва - Лондон срещу Германския Райх. Този фронт се образува само за няколко часа. Националсоциалистите не намират нищо чудно в това. За нас този факт е само едно класическо доказателство за старото съмнение, което винаги сме хранили, дори и тогава, когато Фюрерът с безподобно търпение и снизхождение се опита да създаде поносими отношения между Германия и Съветска Русия. Не е наша вината, че този опит не излезе сполучлив. Московските насилници, както става все по-ясно, въобще не са имали намерение да спазват пакта за ненападение. За тях той бе само едно много удобно отлагане на конфликта. Те винаги са търсели повод за този конфликт, само че за тях той бе неудобен, когато Райхът така много се засилваше в политическо, стопанско и военно отношение. Днес тяхната сметка е ясна. Те са се надявали на една продължителна и изтощителна за Райха война. Такава война трябваше да им даде възможността и необходимото време да се въоръжат достатъчно и когато Европа бъде разсипана и разстроена, да стане лесна плячка на световната революция, която проектират. Една разстроена Европа, мислеха те, е по-лесно да се болшевизира, отколкото една силна Европа. Те се преструваха, че горещо желаят мир, с едничката цел да се подготвят за война. В едната ръка стискаха договора, който трябваше да гарантира измамата им, а с другата точеха камата, която възнемеряваха да забият в гърба ни. — Старият фронт. 26 юни 1941 г. Политически речи, ISBN 954-90925-6-9

  • Тези дни стохилядна армия от млади германски войници прекрачват границата на изток и маршируват по шосетата и улиците на така наречения рай на работничеството и селячеството. Много от тези млади хора, ако не беше дошъл националсоциализмът в Германия, днес щяха да се числят към червените, щяха да четат органа им "Червено знаме", да хвалят и величаят на събранията си "страната на трудещите се" и да отдават почит на "мъдрия Сталин" като пионер на световната революция и създател на земното щастие. — Булото се смъква. 6 юли 1941 г. Политически речи, ISBN 954-90925-6-9

  • Човек трябва да е наистина голям познавач на еврейството, за да може да му смъкне маската. Но щом веднъж го опознае, той вижда колко проста и примитивна е тяхната система. Тя се характеризира с вероломното си безсрамие, което само затова е толкова ефикасно, защото никой не може да си представи, че то е възможно до такава степен. ... Например, подлецът става герой, а порядъчният, трудолюбив и смел се превръща в глупак и простак. Дебели, тлъсти и запотени борсови спекуланти се превъплащават в комунистически освободители на човечеството, а порядъчните бойци биват поставяни наравно с животните. ... Не убиецът е виновен, а убитият. Това е цяла система от заблуди и измами, която дълго прилагана, действа като духовна и психическа парализа, може да обхване цял народ, да задуши в него всякаква инициатива за съпротива. ... Това е най-сатанинската инфекция, която еврейството може да предизвика в един народ. ... Свирепи еврейски партийни доктринери и изпечени еврейски капиталисти играят най-безсрамната игра, която човек може да си представи, като завладяват така нареченият пролетариат, разпалват класовата борба и така се опитват да манипулират цял народ. Най-крайната плутокрация си служи с идеята за социализма, за да наложи диктатурата на капитала. С помощта на световната революция, този вече реализиран в Съветска Русия експеримент трябваше да бъде приложен и в други страни. Крайната цел, която се преследва с него, е господството на еврейството в света. ... И човек може да си представи яростта на Кремъл когато в неделя сутринта са разбрали, че нашият Фюрер е решил да разкъса с помощта на германския меч, тази фино изплетена мрежа от лъжи и интриги. ... Всяка вечер заявяват, че искат да пречукат зурлите на всички проклети нацисти. Да искат! Обаче между желанието и моженето има голяма разлика. То е нещо съвсем друго, господа! Има известен трагикомизъм в този факт. Там, където евреите имат думата, те се надуват, преструват се, че планини могат да преместят, и не след дълго събират партакешите си, за да бягат от настъпващите германски войски. Със сигурност може да се каже, че там където се явят те, страната е загубена само поради този факт. Те са най-добрата гаранция за настъпващото поражение. Те носят в себе си зародиша на разложението. ... И отплатата, която ще ги сполети ще бъде ужасна. Ние няма да имаме нужда дори да си помръднем пръста. Това отмъщение ще дойде от само себе си, защото трябва да дойде. Както се стовари върху тези расови изроди юмрукът на Германия, така един ден ще се стовари върху им и юмрукът на пробудена Европа. Тогава дори и способността им да се приспособяват няма да им помогне. Тогава ще трябва да се явят на съд пред народите, сред които са разпространявали покварата. Тогава без милост и жал те ще бъдат повалени. Световният неприятел ще падне и Европа ще се омиротвори. — Приспособяване - за причините за нападението над Съветския съюз. 20 юли 1941 г. Политически речи, ISBN 954-90925-6-9

  • Вината за избухването и разширяването на настоящата война е толкова ясна и очебийна, че няма нужда от доказателства. Евреите желаеха тази война и я имат. Но с това се сбъдна и пророчеството на Фюрера, който в речта си на 30 януари 1939 година заяви в Райхстага, че ако интернационалните еврейски финансови магнати успеят да въвлекат народите в нова световна война, резултатът няма да бъде болшевизиране на света и победа на еврейството, както те очакват, а унищожаване на еврейската раса в Европа. ... Първите дни след въвеждането на еврейската звезда се забеляза значително увеличение на продажбата на вестници. Всеки евреин, който бе принуден да излезе купуваше вестници, за да прикрие жълтия знак. Когато това беше забранено, тук-там из улиците на Берлин почнаха да се срещат евреи придружени от чужденци неевреи, които парадираха по улиците. Тези еврейски слуги би трябвало също да носят еврейската звезда. Аргументите, които те дават за провокаторското си държание, са вечно едни и същи - казват, че и евреите били хора, сякаш ние твърдим противното. Че не са ли също хора и разбойниците, престъпниците, крадците, изнасилвачите на деца и прочие, и въпреки това никой няма да тръгне да се разхожда с тях по улиците. ... Ние трябва да спечелим войната. Ако я загубим, всички тези преструващи се на невинни и безобидни евреи изведнъж ще се превърнат в бесни вълци. Ще се нахвърлят върху народа ни, върху жените и децата ни, за да си отмъстят по нечуван начин. Те извършиха вече подобно отмъщение в Бесарабия и в балтийските държави, когато болшевиките нахлуха там. При това в тези страни нито народът, нито правителствата им бяха сторили някакво зло. ... Това е най-елементарен закон за народностна, национална и социална хигиена. ... Има разлика между хора и хора, както има различия между животни и животни. Ние различаваме добри и лоши хора, както различаваме добри и лоши животни. Фактът, че евреите живеят между нас, не е доказателство, че принадлежат към нас, както и бълхата не може да се причисли към домашните животни само поради това, че се среща по къщите. ... Ние мислим, че всички хора са добри като нас. Французите ни се заканиха през зимата на 1939-1940 година, че ще ни победят, ще разпокъсат Райха и ще ни принудят да образуваме опашки пред техните походни кухни, за да получим малко топла храна за нас и семействата си. Минаха само шест седмици и нашата войска покори Франция. Днес виждаме германски войници по шосетата и пътищата да раздават хляб и салам на гладуващи френски жени и деца, също и бензин на парижките бежанци, за да могат да се върнат по-скоро в родния си град и да започнат, може би, отново да насъскват против Райха. — Евреите са виновни. 15 ноември 1941 г. Политически речи, ISBN 954-90925-6-9

  • Колкото повече трае войната, толкова по-ясно се очертава стремежът на противниците ни да приближат и приравнят ако не на практика, то поне със средствата на пропагандата, целите на войната до тези на силите на Оста. ... Неотдавна известния английски писател Бърнард Шоу заяви в едно интервю, че от тази война нито един народ няма да излезе, без да се е заразил от националсоциализма и че дори съмият Съветски съюз само тогава постига успехи, когато ни подражава в ръководство и управление. Ние можем да сме доволни от едно такова развитие, стига то да не е само на книга. ... Всеки трябва да се съгласи, че е неразумно да отидеш при обущар и да си поръчаш костюм. Също така неразумно би било тогава да се бориш против парламентаризма с парламентарните партии, както днес е неразумно в страните на Чърчил и Рузвелт да се бориш против империализма и плутокрацията за нов ред, макар че плутократите бленуваха за него Ако те желаеха този нов ред, за какво тогава ни обявиха война когато ние бяхме готови в мир да създадем заедно с тях този нов ред? ... Може би е похвала, когато за един народ се каже, че той може и умее да живее с малко и че е развил до съвършенство изкуството на спартанския начин на живот. Но това не бива да стане професия и националната бедност не бива да стигне дотам, че да пречи на развоя и разрастването на националните способности. В Германия съществуваше опасност от това. Вярно е, благодарение на неблагоприятните условия други сили оживяха в народа ни, които също така твърде много допринесоха за нашата днешна мощ. Но време е народът да се приближи до въжделенията си. Не може човек вечно да се бори само за идеали. За един народ да играе ролята на културен тор в света е по-скоро признак на добродушност, отколкото на мъдрост и политическа далновидност. На нас ни дойде до гуша тази роля, която изпълнявахме досега в света. Най-после и ние, като народ, искаме да приберем печалбите. Нашето съкровено желание е, след свършването на тази война да се радваме на плодовете на нашия упорит и постоянен труд, от борбата, усилията и търпението, които проявихме досега. — За какво ? 30 май 1942 г. Политически речи, ISBN 954-90925-6-9

  • Историята никога не се повтаря. Тя, като всяко творчество, е с неизчерпаема фантазия и възможности. Всичко в нея обаче върви по едни и същи закони и поради това, че народите или хората не съблюдават тези исторически закони, често резултатите си приличат. — Едно небивало досега в историята време. 26 май 1940 г. Политически речи, ISBN 954-90925-6-9

  • Искате ли тоталната война? Искате ли я, по необходимост, тотална и радикална, такава каквато ние днес изобщо можем да си представим? — реч в берлинския "Спортпаласт", след излизането от Конференцията в Казабланка с формулата за безусловна капитулация, 18 февруари 1943 г.
    Wollt Ihr den totalen Krieg? Wollt Ihr ihn, wenn nötig, totaler und radikaler, als wir ihn uns heute überhaupt erst vorstellen können? [1]



  • Когато така наречената демокрация загуби комунистическата си сопаджийска армия, с нея бе свършено. Това което ние някога преживяхме в Германия, днес се повтаря в Европа. Ние пак сме изправени пред стария фронт. Днес имаме много повече шансове, отколкото тогава. Както тогава, и сега германският народ пак ще изнесе борбата в интерес на останалите народи. Както тогава, така и сега същият водач ще заповядва, а ние ще го следваме. Има ли въобще някой, който да се съмнява кому богинята на победата в края на тази гигантска борба, която се води днес, ще сложи лавровия венец на най-големия исторически триумф върху главата? — Старият фронт. 26 юни 1941 г. Политически речи, ISBN 954-90925-6-9




Източници
[1] Щерн